第六一六章 奔波的人（国庆节快乐！）
第六一六章 奔波的人（国庆节快乐！） (第1/2页)在洛飘零与老伯那段关于有情无情的对话后，姜逸尘对于老伯的那一丝阴暗猜忌彻底烟消云散。
正如洛飘零所言，老伯舍不得让朋友们去送死。
再狠心也只会让朋友们死得其所，绝不会让他们死得毫无价值。
老伯在西山岛的那些老朋友们虽已上了年纪，可若仍能有半数存活，哪怕只是做做后勤、打打下手，现如今道义盟的人手也绝不至于这般捉襟见肘。
西山岛的覆灭，于道义盟而言无疑是个巨大损失。
道义盟花费三年光景都未能找补回来这份基业，岂会是老伯专门为磨炼姜逸尘设的局？
倘若老伯真是这么个狠角无情的赌徒，那么只会有两种结果。
一种是道义盟早已一统江湖成为和朝廷分庭抗礼的霸主，老伯也早就登上了武林盟主的宝座。
另一种是道义盟的家业早早就被老伯给败光了。
即所谓成王败寇。
更何况江湖论迹不论心。
数十年过往已足够说明老伯不是赌徒，不是野心家，只是个心怀道义的江湖人罢了。
诚然老伯对于道义盟的掌控力大不如前，可听雨阁上下从没有怀疑过老伯。
之所以避开道义盟独自开展于平海的行动，所提防的是道义盟，而非菊园，更不是老伯。
老伯显然也很清楚当下道义盟内部沟通联系环节上存在问题。
只是这本为道义盟自身体系架构的弊端，盟内各方不说各怀心思，只要稍有懈怠，便极容易出现纰漏及隐患。
这些破绽光靠暗部是无法及时补救、完全掩盖住的。
足够机敏的对手当然能把握住如此可乘之机。
因此，让由韩无月亲手打理整肃的暗部从道义盟中脱离出去，确保暗部的完整独立势在必行。
既利于防范敌手渗透，又可反过来起到震慑作用。
就像江湖人皆知老伯身边定有韩无月这个顶尖杀手一般，想对老伯不利，得先掂量掂量自己能否过韩无月这关，即便有贴近老伯的机会，仍要忌惮韩无月后发先至。
听雨阁有暗部保驾护航，自是如虎添翼。
……
……
黄昏。
在梦朝歌一行四人从菊园打道回府前，暗部捎来了最新消息。
其中两则尤为惹人瞩目。
一则是太湖以南的湖洲郡、嘉兴郡、海宁镇于近日间先后出现鬼怪踪迹。
另一则是传闻盂兰盆法会结束后，清明大师将会把三枚金印带回嵩山。
第一则消息中的鬼怪分别指红衣鬼和长发竹竿怪。
若非知晓内情，否则便是洛飘零和老伯也需综合多方面信息才能确认此二者身份。
毕竟单从“鬼怪”二字来论，大家都很容易将之当作是幽冥教在搞鬼搞怪。
红衣鬼可以是哭娘子。
长发竹竿怪在幽冥教中应也不难找着，保不齐就是幽鬼或者夜殇。
并非是两位幽冥教判官不够分量，只是比起可与幽冥教教主冥河并肩的红裳，以及曾为瓦剌第一勇士的屠万方，前二者的组合委实是小巫见大巫。
更具体些说，便是姜逸尘有把握能同哭娘子或是夜殇以命换命。
两个姜逸尘兴许能在幽鬼手底下不落下风。
要是碰上幽冥教二人组，姜逸尘至少不会发憷。
可要碰上的是红裳和屠万方，姜逸尘心底里则不敢有一丝侥幸，还得三十六计走为上。
久闻不曾一见的红裳姑且不论。
单单屠万方一人足教他汗毛耸立。
要是那日在炼狱秘洞时，洞窟没有坍塌危险，七人均处于最佳状态，哪怕合七人之力也未必能拿下对方。
姜逸尘也不知道红衣教是如何折腾出来这样的怪物，但他对屠万方有个很粗浅的战力评估，起底便是能打七个他。
而当今江湖上，恐怕很难再找出第二个这样的“人”。
如此一鬼一怪往东南方向行进，沿途虽还未造成什么杀戮，却不难看出红裳是想利用屠万方这个大杀器来酿造惨案。
乃至其最终目的地为何都能猜出来。
答案就在这第二则消息中。
清明大师，也便是嵩山少林寺的清明方丈，将从莆田少林寺带三枚少林金印回嵩山。
事发至今一年有余、一度甚嚣尘上的少林金印失窃案未有定论，不见结果。
一件又一件江湖大事接踵而至，掀起一浪高过一浪的轩然大波，几乎就要让这件“前尘往事”淡出人们的视野。
不管传闻真假，人们的记忆必然被重新唤醒。
是否将矛头重新指向尚未洗脱嫌疑的听雨阁不好说。
但想必没人会想错过染指少林金印的机会。
毕竟从莆田到少林归途漫漫，发生点什么意外都不算稀奇。
毕竟此番有足足三枚少林金印，想要大包大揽的人不少，但更多人都会觉着，哪怕只能攫取其一，已可谓三生之幸。
是以，上至庙堂下至贩夫走卒，将有无数人心生觊觎，为之铤而走险。
莆田少林寺定将成为新的风暴中心。
而风暴北上之途势必刮起一阵阵血雨腥风。
红裳在这当口将屠万方引诱往莆田郡，其目的昭然若揭。
便是要让这场暴风雨来得更猛烈些，让更多中州江湖人士为此殉葬！
相比之下，甲堂宫笃、丁堂田礼星夜兼程往北面赶的消息看来就不太重要了。
事实上，这些消息均是红衣教于平海三大秘洞尽毁后所采取的应对与反击手段。
也基本是在老伯和洛飘零可预见范围之内。
只是有些事朝着他们最不愿见到的方向发展着。
宫笃和田礼北去，不是去朝中找人谈判，便是往更北边去催促盟友发力。
好在去路迢迢，所造成的影响难以立竿见影。
这是道义盟和听雨阁所乐于接受的。
如果说红衣教这两手布置是打算借力反击，那么前两手应对之策则是将计就计。
中州佛门每年会择一佛寺于七月十五中元节召开盂兰盆法会。
宣扬佛法的同时促进各地佛寺交流沟通。
等同于中州佛法节日的盂兰盆法会还分大、小法会。
小法会筹备两日，持续五日，可由各地佛寺申办。
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