第五十一章 热心群众裘千仞

第五十一章 热心群众裘千仞 (第1/2页)

“这《九阴真经》虽然全面，但是对初学武功的人来说，还是有些过于高深了。”虚竹翻看着《九阴真经》，跟李鹤说：“另外，当初开创它的黄裳，内功积累主要来源于道藏，而并非自己苦修，虽然也在这经书里留下了内力修炼法门，却不能够修出跟他一样的‘九阴内力’，无法发挥出这‘九阴真经’的全部威力。”
　　
　　黄裳的境界，并不比段誉、虚竹差，《九阴真经》的精妙，也堪称顶尖。
　　
　　但是，无论王重阳还是东邪西毒他们，都只能用它去纠正自己武学上的缺陷，而无法真正把上面的绝学练会——这不是五绝的资质不行，而是内力不契合。
　　
　　九阴绝学必须搭配道家正统的“极阴生阳”内力，才能发挥出最大威力，否则就太过阴柔。
　　
　　这也是段誉说它不怎么样的原因。
　　
　　或许单靠一本《九阴真经》，可以直接修炼成五绝层次的强者，但想要更进一步，到达虚竹、独孤求败、黄裳那个层次，却根本不可能，因为有很多东西，黄裳只是自己会，而没法写进书里。
　　
　　就像阿青的越女剑神乎其神，而韩小莹则武功平平一样，不是什么人都能把自己的武学完美传承下去。
　　
　　“我知道，九阴真经不可能支撑我们开启高武江湖，否则根本不用我们推动，江湖早就遍地五绝了！”李鹤说：“真正用来推广的功法，还得我们集思广益去开创，这也是此次华山论剑的主要目的之一。”
　　
　　闻言，虚竹立刻问：“道长有什么设想吗？”
　　
　　他的修为是先天巅峰，堪比道基巅峰，是修行“炼精化气”阶段大圆满级别的人物，远比李鹤要高得多。但因为练武和修仙不一样，实力以及眼界，还是李鹤更高、更广阔。
　　
　　因此开创功法，还是以李鹤的设想为主。
　　
　　“两个部分吧！”李鹤想了一下，说：“首先是入门方面的功法，我们要创立一门浅显易懂人人都能学会的基础武学，并且让那种武学的内力，可以在劳作耕种，以及做其它工作的时候，也有练功效果。”
　　
　　闻言，虚竹立刻道：“这个，可以用少林寺佛门武学去改，他们的武功大都有这种效果。”
　　
　　“然后中期，用《九阴真经》过度。”李鹤又说：“练不成‘九阴绝学’的，基本上天赋都不会高，那些人做普通弟子就行，不用我们关心。而一旦练成，则会拥有先天级别的内力，以及十分全面的武学修为——这些人，是我们‘宗门计划’的关键，我们必须要开创出一门足够高深的武学，引导他们突破，超越先天层次！”
　　
　　武道先天境界，等同于道基，都是炼精化气阶段。
　　
　　如果能够突破，就会超过炼精化气，到达“炼气还神”层次。这个层次的人，实力是先天十倍不止，已经开始向着“神仙”转变，跟普通人完全不同。
　　
　　高武江湖能不能实现，就看能不能有大批这个层次的人物诞生。
　　
　　“可是，怎么开创？”欧阳锋问。
　　
　　对于什么“宗门计划”，他没兴趣，但是对于开创高深武学，他却很有兴趣。
　　
　　“把几门顶尖武学，融合到一起。”李鹤说：“西域摩尼教的‘乾坤大挪移’，六层就能到达五绝层次，设想中的‘第七层’可以借鉴。藏传佛门的‘龙象般若功’，第十层就有先天级别战力，第十一层和十二层，乃至十龙十象大圆满的第十三层，都值得借鉴。还有大理段氏的一阳指，一品是什么境界，同样值得探讨。”
　　
　　闻言，段誉点头，说：“我可以把一阳指拿出来。”
　　
　　到了他这个境界，门户之见什么的，已经不是太重要，只要有助于开创更高层次武学，他就愿意拿出来。而且相比于一阳指，还是那集思广益开创出来的新武学，更有价值。
　　
　　拿出来不是亏，而是赚了。
　　
　　“另外，更重要的是逍遥派三大神功，那北冥神功、小无相功、天长地久不老长春功，我感觉合一之后很可能会有意想不到的变化。”李鹤又说。
　　
　　闻言，虚竹点头，但却说：“确实有，只是太难了，就算以我如今的武功修为，也无法合一。”
　　
　　

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