第六百三十九章 恒河浮尸（下）

第六百三十九章 恒河浮尸（下） (第1/2页)

林白神色变幻不定，这一切看在紧跟在他身周的诸人眼中后，他们也都是露出一幅热切的表情。长时间以来的帮扶接触，让这些人不自觉的养成了一个既定的习惯：不管发生什么样的事情，只要有林白在，一切就一定能够得到解决！
　　
　　“林白，到底是这小妮子说了什么，会让你起这么大的反应？”陈白庵见林白眉头紧皱，良久无语，不禁有些好奇，出言轻声询问道。
　　
　　林白看着陈白庵，轻声笑道：“陈老，您见多识广，阅读的古籍也极多，应该记得这端午节可不是从屈大夫投江之后才有的吧？”
　　
　　陈白庵闻言眉头紧皱，他不明白林白突然说这话是什么意思，但却是清楚林白这话的确是没说错。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。，当时的人们就已经普遍认为五月是毒月，而五日是恶日，而在五月五这天会出现邪佞当道，五毒并出的情况。
　　
　　《吕氏春秋》中规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
　　
　　《史记.孟尝君列传》中记载孟尝君于五月五日出生。其父要其母不要生下他，因为当时有“五月子者，长于户齐，将不利其父母”之说。
　　
　　东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”,想要用这个镇压百恶的名称来趋避其端午出生给家庭带来的灾祸。
　　
　　宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。而且人们为避“端五”之忌讳，才称之为“端午”
　　
　　“阳重人中天，林白你的意思是？”陈白庵在心中将这些记载了端午由来的古籍默念一遍之后，愕然转头，然后盯着身子远处散发着浓烈尸臭味道的恒河，身体都有些颤抖，良久之后，连连摇头，沉声道：“不可能，绝对不可能，事情怎么可能会变成这样……”
　　
　　“是与不是，咱们去找昨夜见到的那位姑娘问一问便能知道。”林白眉头紧皱，大有深意的盯着恒河看了眼之后，沉声道：“不是我们所想那般最好。但如果真是那样的话，此人既然胆敢打下这么大的主意，就算是他们印度教的漫天神灵全至，也救不了他！”
　　
　　恒河沉尸千万，按照常理该有无数阴煞聚集，但无论用什么法门去观望，却都无从发现，反而蕴含生机；而这些在印度死去的女孩儿如果真如林白和他心中猜想那般的话，那这些事情背后的真相几乎就是昭然若揭。
　　
　　陈白庵嘴角苦笑深重无比，但却完全不知道该说什么好，只能在心中暗自祈祷，事情还没有到像自己所想的那般荒谬！但他却也清楚，如果这件事情真到了自己猜测的地步，他们这些人恐怕不但要拿出全身上下的本领，还要拼了命才可能有一线完成的希望。
　　
　　也亏得之前能够得到太岁，祛除掉了林白体内八歧大蛇残存的蛇毒，虽然情劫之力仍旧存在，但林白终究是可以不再畏惧蛇毒攻心，能够全力出手，便又多了些许胜算。
　　
　　鲁燕赵、张三疯和沈凌风三人看着陈白庵和林白变换不定的神色，心中波澜起伏不定，虽然从两人之前的对话中，他们隐隐然觉得是有什么事情即将发生，但却如林白先前没受到李青囡提点时候一般，只觉得双眼前均是一片迷雾，无法看清事情的真相原委。
　　
　　

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