第499章 不破不立
第499章 不破不立 (第1/2页)“郡守的印堂……”
石生早就准备好的长篇大论，被黑夫皮了一下后，顿时就噎在了嘴里。
他不由自主地盯着黑夫额头看了看，这下难办了，说黑也不是，不黑也不是，只能轻咳一声，跳过了这段，直切入主题。
“草民在卢乡，听闻郡守以作乱谋反之罪，将田洸绳之以法，逐田都，收其田宅钱帛，当真是威名赫赫，举郡皆惊！”
“但郡守却没看到，近在咫尺的危局啊！”
说到这，他又玩起了套路，欲言又止，想让黑夫屏蔽左右。
黑夫却道：“在座皆我亲故，先生有话直说就行。”
石生只好道：“见郡守此举，草民不由想到了两个人！”
他再度顿了顿，见黑夫不追问，只好尴尬地自己续下去：“一个人吴起，一个人是商鞅！”
黑夫闻言，顾左右笑道：“奇哉，我生平用兵，最好读《吴子》。治郡，又喜借《商君书》，如今居然有人将我与吴、商相提并论，夸得我都不知该如何作答了。”
众人皆笑，石生却摇头道：“草民可不是在夸郡守，二君虽有大功大名留于世，却没有好下场啊！”
他语气徒然急促：“当年，楚悼王素闻吴起贤，使其为楚令尹。吴起明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，虽然使楚强盛了，但楚之贵戚利益受损，尽欲害吴起。等到楚悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，将吴起射杀于灵堂之内！身中数十箭！”
“商鞅亦然，相秦二十年，废秦公族，刑公子虔，秦贵人恨之入骨，待到孝公死后，皆曰商鞅反，擒之车裂于咸阳之市！”
尉阳等人见他竟然用吴、商二人的死来诅咒黑夫，不由大怒，黑夫却制止了众人：“让他说下去。”
石生再一作揖，说道：“吴、商之所以覆亡，是因为他们骤然更易楚、秦之法，得罪了豪贵的缘故。俗谚道，善治国家者，不变其故，不易其常。如今郡守治胶东，却效仿吴、商，大改旧制，又用严刑酷法打击诸田。”
共敖盛怒，指着石生骂道：“你这方士，说来说去，是要为田洸父子求情，和他们一起赴死么？”
石生忙道：“岂敢，我听说田洸谋反，他家当然是死有余辜。但夜邑田氏毕竟是安平君田单之后，在齐地备受尊崇，眼下郡守擒田洸，族夜邑，收其财，必让两千里之地震惊。田成子七十余子，遍布七十余城，齐地诸田是为一家，牵一发而动全身，他们也会心生害怕，觉得郡守是要将诸田赶尽杀绝……”
“总之，郡守的所作所为，是在积累怨恨、聚积祸患啊。《诗》云，得人者兴，失人者亡的。如今郡守出行，后边跟着数以十计的戎车，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身护卫，持矛操戟的人手持橹盾，紧靠车子奔随。这些防卫缺少一样，君必不能出行！”
“俗谚云，凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡，如此观之，郡守的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险。如此下去，齐地诸田，都将视郡守为仇雠，长此以往，恐有吴起、商鞅之难，这就是我说的大祸临头！”
长篇大论结束后，石生朝着黑夫长拜及地：“若有不对的地方，还望郡守勿怪。”
黑夫却鼓起了掌：“说得不错，那位卢神仙真有个好弟子，若你不说，我还以为你是个纵横之士，或是儒生，而非方士。”
石生笑道：“不才年轻时候，的确曾诵孔子之学，又读过些短长之书，年到而立，才追随了夫子。”
“原来如此。”
黑夫又将石生打量了一番，一开始以为这是个想来诓骗自己的方士，却不料，还真有几分见识，能将他在齐地将要面临的处境说得一清二楚。
“既然不是招摇撞骗，那他的目的究竟是什么？”
……
其实，石生已经关注黑夫很久了，他的每一次施政，石生都仔细琢磨。究其原因，是他的夫子，远在咸阳的卢敖来信，让石生想办法接近胶东郡守，取得他的信任……
黑夫对方术士还是不够了解，当下的方术士分为两派，韩派和燕齐派，也叫“祠灶服食派”和“海外寻仙派”。
韩国的方士，代表人物是秦始皇招揽进入少府，待以太医待遇的韩终、侯生，他们推崇的是“祠灶服食”。二人认为，仙人之所以长生，是因为常年食金饮珠，然后寿与天齐，于是彼辈便试图祠灶致物，在鼎炉里炼制丹丸，经年累月而成，效果是吃了以后，让人像黄金一样，达到不朽……
但秦始皇是极其谨慎的人，屡屡遭到刺杀的他，每次都会拿人试药。而韩终、侯生也不敢打包票说已炼出不死药了，只能随便练点壮阳药物糊弄过关，又屡屡夸大炼制难度，请求皇帝再多给点钱，让他们去寻找世上罕见的珍贵材料。
而另一派，则是卢生、石生师徒为首的燕、齐方术士，这些人技术水平不及韩国方士，却靠海吃海，将胶东、碣石等地盛传的“三神山”之说诉与秦始皇，他们描绘说，蓬莱、方丈、瀛洲上有仙人仙药，不必炼制，采回来就能服用。
当然，卢生将海外仙山吹得天花乱坠，目的还是只有一个，要钱。
原本的历史上，这两派方士都以其博学、飘逸、善言赢得了皇帝的青睐，恩宠不绝，但在这个位面，方术士却混得很一般。
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