第一千零三十三章 人皇之死
第一千零三十三章 人皇之死 (第1/2页)明明是个死寂的星球，就在李启喊出来的这一瞬，整个星球迅速光化了。
本来是没有太阳的星球，但是却有新日初升，云光破晓。
仔细一看，原来是一轮虚日在此刻凭空出现，像是卫星一样绕着这个世界旋转。
天风鼓动，霎时间，大雨凭空降下，万顷回湍。
无尽水流，源深流广，大江大河都从中出现，流自山南。
这些水流，有的往盆地之中迅速注入，成为大海之源。
有的万折千盘，在山巅云端，为各类洞穴中的飞泉。
还有的严冬化冰，窈窕群峦，波影澄鲜，冽冽寒泉
水流蔓延成水系，水系连绵。并海西旋，混同合流，长川大浪，澎湃狂澜，有瀑布常悬，云影连蜷，倾盆不已。
本来的黑暗星球，在这一瞬突然的冒出来了许多生灵。
鹤影蹁跹，蛰蟲始振。
鱼陟负冰，獭祭龟出。
雁北燕南，草木萌动。
田鼠化鴽，彩虹始现。
水萍始生，鸣鸠拂羽。
蛰蟲咸俯，鹖鴠大鸣。
天气上升，地气下降。
虎豹交，荔挺出，蚯蚓蠕虫结交，雉雊鸡乳。
桃始华，仓庚鸣，鹰鸠玄鸟并至，雷乃发声。
蝼蝈鸣，蚯蚓出，瓜果苦菜秀发，腐草为萤。
靡草死，麦秋至，螳螂鹿角解圣，蟋蟀居壁。
鹰雀挚，寒蝉鸣，禾稻藜麦乃登，土润溽暑。
群鸟养羞，蛰蟲坯户，鸿雁来宾，雀入大水为蛤。
菊生黄华，豺祭兽群，草木黄落，雉入大水为蜃。
整颗星球，模仿着天下的生态，几乎是瞬间就产生了改变。
当然，这个瞬间是按照地质年代的时间来算的，实际上，这里大概过去了两万年左右。
在地质时间来看，两万年确实是一眨眼的功夫，而这么一眨眼，整颗星球第从死寂的荒芜之中，变的生机勃勃起来。
甚至于，这里也开始适应修行，这里的生灵诞生之后，其天赋也要超越大部分原生文明。
或许这就是一人得道，鸡犬升天吧。
作为李启临时选择的闭关之地，在李启喊出‘原来如此’的那一瞬，这里就已经注定成为一处‘近道之地’，未来甚至可能成为‘李启曾在此闭关’之类的景点存在。
而李启，则充满了欣喜。
随着长久的闭关，他终于在二品踏出了一步。
他现在想明白一品的目的了。
为什么这些大能者可以被称之为‘天’，为什么天魔会被剥夺‘天’的后缀，为什么‘天’的高远并不是一品们追逐的原因。
李启很早就明白了一件事。
那就是，众生本身就不自由，而且，这种不自由，恰巧就是他们赖以生存的方式。
打个比方，一根绳子，可以拴住一头牛，让其在田间辛勤劳作一生。
以牛的力量，绳子真的栓得住它吗？人真的拉得动牛吗？
但牛并没有离开。
因为，牛习惯如此，他觉得这样的日子就很好了，四周的一切都是熟悉的，万物都是如此习惯的。
不说牛这种东西，将视角放到那些具备高等智慧的生灵之中，会发现，也是一样的。
一把无形的枷锁，把这些高等智慧的生灵们困在这一日三餐之间。
当然，不一定非得是一日三餐，也不一定非要吃饭，但他们一定是有一个‘习惯’存在的环境的。
什么叫习惯？
习以为常的惯性，就是习惯。
牛和这些高等智慧，都有着各自的惯性。
这种惯性表现在方方面面，举例而言，三维空间。
对凡人们来说，三维空间是习以为常，并且简直是理所当然存在的事情，但实际上空间不是三维的，这点对很多高等文明来说是常识。
空间的维度甚至可以任意增加，乃至于趋近于无限，这并不会产生什么问题，所以……为什么要习惯于默认空间是三维呢？
同理，物理规则也是可以改变的，光速上限也是可以改变的，没有什么环境是永恒不变的，这个宇宙随时随地都在动态发展，你习以为常的事物很可能是别人眼里的天方夜谭。
但说起来简单，实际上每个人都会习惯于自己生活的环境，甚至包括李启，乃至于其他的大能者们也是一样。
他们并不是不能适应异常的生活，他们只是更喜欢习惯的生活。
这无可厚非，并没有什么错误的地方。
选择自己喜欢的生活方式简直再正常不过了，比如李启，他可以在无限维度的时空之中生活，但他平时还是愿意生活在三维时空里，这一点问题都没有。
但是……如果说，这有问题呢？
如果说，这种‘习惯’是一种枷锁，一种拘束呢？
就好像老牛一样。
一根绳子，可以在田间拴住一头老牛。
一个习惯，就可以在三维世界拴住一个二品。
多么润物细无声，又是多么可怕的枷锁？
徒有人间自由身，却非人间自由人。
看似自由自在，实则不由自主。
或许有人会说这是自愿的，这是自我选择的。
这个时候，问题就来了。
那么自愿为奴的人，算不算奴隶？
或者说，怎样，才能摆脱“习惯”？
要知道，摆脱习惯，其本身也可能是习惯的一种。
喜欢寻找刺激，寻找不习惯的生活，这难道就不是‘习惯’的一种吗？
所以，一个天大的问题就摆了出来，要怎么才能彻底摆脱这种枷锁呢？
你总是要找个环境生活的，你不管怎么做，都不可能脱出这个囹吾吧？这甚至可以继续推广，以至于推广到‘主观时间’一样。
你怎么才能离开‘主观时间’这个枷锁呢？
主观时间，也就是你自己体感到的变化与时序。
不管怎么说，你需求变化的时候，你的主观时间就开始流动，无论大能者们怎样在时空里穿梭，他自己的主观时间相较于他自己肯定是不变的。
那么，沉浸于主观时间之中，是否也是一种枷锁，一种习惯？
李启之前觉得这根本就是无稽之谈。
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