第八百二十一章 霓虹：找到爸爸了（下）
第八百二十一章 霓虹：找到爸爸了（下） (第1/2页).霓虹的第十六任天皇，是华夏人。”
也不知道是不是错觉。
在听到朱祁镇这句话的刹那。
张莹忽然感觉眼前微微一震，整个世界似乎都停滞了几秒钟。
这种奇异的感觉让她有些恍惚，张莹下意识瞪大了眼睛，满脸都是难以置信。
过了足足有好一会儿，张莹方才回过神，只见她的双眼凝视着朱祁镇，像是在寻找着某种确认：
“朱先生，您说什么？霓虹的第十六任天皇.是华夏人？”
朱祁镇对于张莹的表现并不意外，虽然他只是个数字集成体，但用于联动的可是天河三号的服务器：
“朱小姐，我没说错，你也没听错，霓虹历史上的确有一位天皇是华夏人。”
“虽然这个消息听起来很像营销号的标题，但它真是我们从《永乐大典》中找到的记载。”
“实际上早在《永乐大典》出土之前，史学界就有一种类似的看法存在了。”
“毕竟霓虹的第十六任天皇也就是仁德天皇，在一些现存的史料中表现确实有点异常。”
“仁德天皇.”
张莹闻言重新拿起手机，删除之前搜索的阿房宫，输入了仁德天皇这个关键词。
“仁德天皇，霓虹第16代天皇.有学者认为，他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王赞（或弥），在位期间，重视农业，曾疏通难波的堀江.”
张莹飞快扫了一遍有关仁德天皇的介绍，略带费解的抬起头看向了朱祁镇：
“朱先生，仁德天皇的介绍似乎没什么异常的地方啊.”
朱祁镇轻轻的笑了笑，摇头道：
“张小姐，你太急了，我话还没说完呢。”
“仁德天皇所谓的异常比你看到的资料要复杂一点儿，首先在于他即位时的局势。”
“关于这点，你可以先看看应神天皇去世后的相关记录，也就是应神天皇百科中【政绩】的最后一段话。”
“政绩.”
张莹按照朱祁镇的指示重新打开了一个界面，很快找到了这位土木堡战神所指的内容：
“应神天皇死后，因为皇子众多而出现继位危机，以至三年皇位空缺，无人治理国家.”
看到这里。
张莹与王通二人齐齐发出了一声轻咦。
子嗣众多但三年无人继承皇位、无人治理国家？
这确实有点奇怪啊
理论上来说【子嗣众多】【三年无人继承皇位】【无人治理国家】这三个词，任意两者并存那是有可能的，别说霓虹了，华夏历史上就出现过很多类似的例子。
但倘若是三者同时存在.这就有点微妙了。
如果皇子数量很多，皇位悬而未决，那么正常的发展无外乎两种。
一是类似李世民那样搞玄武门兵变，二则是一位皇子迅速掌握权力中枢，其他人割据一方领地打内战。
前者的时间绝不会拖延到三年那么长，后者或许可以打个三年甚至三十年，但记载绝不会是【无人治理国家】这么温和——譬如霓虹战国时期的文献，就曾经明明切切的提及到了内战。
况且期间占领权力中枢的皇子或许无法统领全国，但至少不会被描述成无人治理国家。
百科上这句话的内容像什么呢？
像是应神天皇死后，一群皇子坐在火炉旁，一边烤火一边打着嘴炮——【我是大哥，应该我来继承皇位】【不行不行，你几把没我大，应该我上位才对】.
这样文战了三年，最终才有一位嘴炮之王脱颖而出，收下了已经乱成一团的倭国摊子
这画风确实有点古怪。
看着脸上逐渐冒出些许思索之色的王通与张莹，朱祁镇开口道：
“怎么样，这段话是不是在逻辑上隐隐约约有点问题？——至少逻辑上稍微有点别扭，对吧？”
张莹轻轻点了点头。
朱祁镇见状便又说道：
“很好，那在这个基础上，我们做一个假设啊——注意，只是一种假设。”
“如果这三年间霓虹既没有内战、同时也没有人继承皇位治理国家的原因，其实是因为他们在等人呢？”
张莹顿时一怔。
等人？
张莹下意识就想问一句等谁，但话没出口，她便猛然意识到了什么。
朱祁镇的意思莫非是
霓虹人在等天朝上国来的新皇？
眼见张莹与王通二人齐齐脸露错愕，朱祁镇又轻轻将左右手掌互相一拍：
“没错，等人。”
“如果那些霓虹皇子自知无法继承皇位，于是干脆整日摆烂，不理朝事也不彼此攻讦，整个倭岛就这样过去了三年。”
“三年之后，一位来自华夏本土的新王到来，倭国成了他的封地。”
“又过了千百年，这位新王便成为了所谓的仁德天皇，这个解释你们觉得怎么样？”
“.”
张莹与王通彼此大眼瞪小眼的对视了一会儿，最后张莹沉沉开口：
“这是《永乐大典》上的记载？”
朱祁镇点了点头，但很快又摇了摇头：
“是，也不是——我刚才不是说过么，在《永乐大典》出现之前，仁德天皇这个人物就存在有一些异常记录了。”
“我与两位现在讨论的主要是思维上的一种推测，而非纯粹的文献资料。”
“至少从逻辑上看，我所说的情况是不是好像更加合理一点？”
张莹默然。
接着朱祁镇顿了顿，继续说道：
“接下来我们再说说仁德天皇此人的第二个异常，那就是他上位后治理国家的手段——这点倒是在仁德天皇的百科上能看到。”
“根据史料记载，仁德天皇在位期间非常重视农业，曾疏通难波的堀江，筑茨田堤，开和珥池，垦殖土地，使海内富庶。”
“但很奇怪的是，在仁德天皇之前，无论是应神天皇还是神宫皇后，他们治理的倭岛不说民不聊生吧，至少天灾人祸不断，无论是知识还是工艺都极其原始。”
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