第一百零八章，张雅灵的虔诚信徒

第一百零八章，张雅灵的虔诚信徒 (第1/2页)

陆越这才发现，自己对于张雅灵的了解还是太少了。
　　
　　快速整理一下信息。
　　
　　一切线索都指向两个月前。
　　
　　张雅灵绝对跟两个月前遗迹异变有关系。
　　
　　而两个月前具体又发生了什么事，导致张雅灵失忆，从遗迹节点跑了出来，最后才有了长山村以及后面小区盗窃这些事。
　　
　　或许，这两位古人知道一些情况。
　　
　　不过想来以祭品身份问话，对方肯定不会说实话。
　　
　　此刻，巫婆以及拄拐老人这两位古时超凡者一边念叨一边跪地磕头，当再抬起头时发现陆越已经盘腿坐在祭台上看着二人。
　　
　　二人愣了一下，这感觉怎么像是他们在跪拜祭品。
　　
　　但为了保证祭祀仪式的完整度，二人最终压住心中怒气，继续磕头念祭祀文。
　　
　　终于……祭祀仪式临近尾声。
　　
　　接下来就是献祭外面进来的人。
　　
　　拄拐老人最先起身，怒不可遏，抄起一旁青铜刀就向陆越劈去，看得出来他在劈砍之时也带着情绪。
　　
　　就在青铜刀快要砍在陆越脑袋上时，一只手迅速抓住刀锋，替陆越拦下这一刀……那人正是巫婆。
　　
　　巫婆颤声呼告，磕头如捣蒜：“那是大慈大悲救苦救难娘娘的衣服，不能对娘娘不敬……”
　　
　　拄拐老人看清后僵住，手中青铜刀铿锵一声掉地。
　　
　　疯狂磕头，连连告罪：“冒犯娘娘，我死罪……”
　　
　　祭台上，陆越眉头一挑。
　　
　　什么玩意？
　　
　　张雅灵是大慈大悲救苦救难娘娘。
　　
　　这是谁取的尊号？
　　
　　还不如叫大吃大喝流浪打黑工娘娘。
　　
　　盘腿而坐的陆越缓缓起身，此时他身上已经披了一件从裹尸袋里拿出来的张雅灵衣服。
　　
　　张雅灵一向节俭，就连被官方通缉抄家也想着自己家产，所以裹尸袋里不仅有零食，还有些穿过的衣物。
　　
　　而且恰好就是镜子里那个同款。
　　
　　“认识这个吗，知道我哪来的，还献祭我吗？”仗着张雅灵衣服，陆越发出致命三连问。
　　
　　“不敢，不敢……”巫婆二人更加惶恐，身体蜷缩的跟球似的，连连磕头，显然是发自肺腑的对张雅灵恭敬。
　　
　　这行为对于现代人来说不理解，现代人不信神，或者说哪位神能满足现代人愿望，现代人就信哪位，而一旦神明不能满足愿望，现代人的信仰立马转变。
　　
　　但对于商朝时期，而且还是思想顽固的古人，对于神明的信仰甚至高过自己生命。
　　
　　“我这次进来，就是张……嗯……是大慈大悲救苦救难娘娘的意思，目的是考察你们现在还忠不忠诚，现在看来，我很失望。”
　　
　　“神使饶命，神使饶命，我们不知道神使身份，罪该万死，我们一直忠诚娘娘，绝无二心……”
　　
　　“口说无凭，证明给我看。”陆越道。
　　
　　“我这就献祭祭品，证明我的忠诚。”拄拐老人起身，目光打量在偷偷离开的几位超凡者身上。
　　
　　几人脸色苍白，完全没想到事情会发展到这个地步。
　　
　　“献祭不足以证明，我现在考你一些问题，看看娘娘离开后，你们的信仰有没有变。”
　　
　　“两个月前，娘娘来到朝歌城的事你有没有忘？”
　　
　　“没有，我不敢忘。”老人丝滑跪地虔诚道。
　　
　　陆越身披张雅灵衣物双手背负来回踱步。
　　
　　开始深挖张雅灵信息。
　　
　　从拄拐老人视角见证了张雅灵的故事。
　　
　　遗迹生活如一日，他们这些几千年前遗迹规则重新塑造的古人生活在朝歌城，有吃有喝，与遗迹同寿，不会饿死，不会流血，而且还受遗迹规则保护。
　　
　　除了没有真实肉身，无法离开朝歌城这一个缺点。
　　
　　他们也知道自己其实早在很多年前就死了，但现在这样也算是一种另类长生，这就是理想中的生活。
　　
　　他们一直信仰遗迹里的那位神明……比干。
　　
　　比干就居住在朝歌城内的青铜宫殿。
　　
　　但那个地方一直是禁地，没有人敢靠近。
　　
　　虽然他们这些人从未见过神明，但他们一直信仰。
　　
　　即便后来朝歌城接受外界信息，分化为守旧派跟开放派，开放派内心早已淡化了对神的虔诚，只有他们这些守旧派依旧相信神的存在。
　　
　　

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